| by febrian | No comments

Reseller Gamis Muslimah Dengan Bahan Berkualitas

Secara keseluruhan, beasiswa untuk wanita Muslim kurang fokus pada pribadi seutuhnya, yang unik individu. Seorang sarjana Muslim perempuan sendiri, Katherine Bullock (2002) mengatakan dalam reseller gamis pendahuluan dari bukunya Rethinking Muslim Women and the Veil, “dalam beberapa hal dengan menulis buku tentang hijab, saya Saya tetap menghidupkan tradisi Barat yang membahas wanita Muslim hanya dalam hubungannya dengan merekapenutup kepala ”(hal. XLIII).

Beasiswa difokuskan pada tren sub-budaya yang sedang meningkatpermintaan dan vitalitas ekonomi dari industri mode sederhana yang mendandani tubuh, atau beasiswa berfokus pada kepala untuk membahas reseller gamis masalah politik, rasial, dan sosial yang berkaitan dengan praktek jilbab pada dasarnya memenggal wanita Muslim dari tubuhnya melalui orang Barat fetishization jilbab (Ramachandran, 2009).

Reseller Gamis Muslimah Dengan Harga Terjangkau

Beasiswa saat ini telah gagal untuk menyadari bahwa hijab dibuat sebagai bagian dari pakaian sehari-hari dan tidak mudah dilepas dan dipasang seperti sebuahmantel (Lewis, 2015b). Identitas seorang reseller gamis wanita Muslim memang diciptakan oleh kepalanya, tapi juga dengan tubuh sebagai satu.

Salah satu sarjana yang telah berkontribusi secara luas untuk topik ini adalah Reina Lewismelakukan penelitian tentang mode sederhana di Barat selama lebih dari satu dekade. Sementara ada kritik karyanya yang akan reseller gamis saya jelajahi dalam bab ini, beasiswa keseluruhannya mengakui nuansa dan dia sangat berhati-hati dalam membedakan antara Islam dan berbagai budaya Muslim di seluruh dunia.

Dikarangannya yang berjudul “Muslim dan Fashion Now, and Then” dimuat dalam katalog itumenemani pameran Museum deYoung 2018 “Busana Muslim Kontemporer” di San Francisco, di mana dia menjadi kurator konsultan, Lewis mengakui kebangkitan kesederhanaan pasca-9/11 fashion dan mengidentifikasi tatapan Barat dan daya tarik dan fetishization praktek berjilbab dan harem.

Dia berbicara tentang praktik jilbab pra-Islam, memberikan sejarah budaya jilbab, membahas isu-isu yang lebih kontemporer tentang agensi dan pilihan, dan berbicara dengan wacana saat ini dan mengakui “konteks minoritas Muslim Barat kontemporer” (Lewis, 2018b, hlm. 36).Karya Lewis dan pengakuan serta eksplorasi keanekaragaman baru-baru ini telah menciptakan celah untuk penelitian saya berlangsung.

Dalam ulasan literatur tentang praktik berjilbab, hijab, dan busana sederhana di reseller gamis Komunitas Muslim di Barat, saya hanya mengulas literatur dari studi dan penelitian yang dilakukan diWENA. Dari pengalaman hidup saya dan juga tinjauan literatur saya, saya telah menyimpulkan itu beasiswa yang belajar dari studi wanita muslim di negara muslim tidak secara langsung berlaku untuk studi wanita Muslim yang tinggal di Barat.

Isyarat budaya, pola pikir seseorang dan pengasuhan sangat berbeda antara negara Muslim dan WENA. Wanita muslim hidup di negara-negara Muslim tidak terpinggirkan dengan cara yang sama seperti wanita Muslim di Barat
adalah. Di WENA wanita Muslim telah menjadi reseller gamis sasaran kebencian. Politik dan bagaimana seseorang bergerak masyarakat dan navigasi komunitas sangat berbeda di WENA dibandingkan di negara Muslim.

Misalnya, hidup dalam masyarakat dengan sejarah pemilu yang demokratis dan stabil pemerintah di mana seseorang tidak dianiaya karena kebebasan berbicara sangat memengaruhi perilaku seseorangberbeda dengan jika yang terjadi adalah sebaliknya. Isyarat budaya berbeda, meskipun kedua masyarakat menempatkannya harapan tinggi pada wanita tentang cara mereka berpakaian; di negara-negara Muslim pada umumnya harapan untuk menutupi lebih banyak sedangkan di WENA perempuan diharapkan mengikuti hegemoni kecantikan ideal yang menggabungkan pakaian kurang dengan emansipasi (Michelman, 2003; Ramachandran, 2009). Selain itu, saya lebih menekankan pada penelitian yang diterbitkan setelah serangan teroristanggal 11 September 2001 di New York, Amerika Serikat, secara luas disebut sebagai 9/11, sebagai peristiwa-peristiwa ini mengubah lanskap Muslim yang tinggal di WENA.